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文学对都市的想象与书写

  都市,是人类审美的重要载体,也是文明高度发家的象征。作家与都市有着千丝万缕的干系。流经都市的河道、公园中盛开的繁花、高峻的梧桐树、落日下的船埠,都大概成为作家难忘的影象,形诸笔端,代代传播。意大利作家卡尔维诺在《看不见的都市》谈到,“影象既不是短暂易散的云雾,也不是干爽的透明,而是烧焦的生灵在都市外貌结成的痂,是浸透了不再活动的生命液体的海绵,是已往、此刻与将来殽杂而成的果酱,把举动中的存在给钙化封存起来:这才是你在观光终点的发明”。卡尔维诺虚构了“看不见的都市”,摸索它的影象、标记、商业等,这座都市虽不是实际存在,却是许多都市的影子。通过它,我们能看到人类的已往、此刻和将来。

  海明威的《活动的盛宴》记录了20世纪20年月在巴黎渡过的青葱岁月,巴黎的塞纳河、莎士比亚图书公司等给他留下了深刻印象。在同一时期,一群年青人在杭州西子湖畔诗情勃发,写下了一首首关于芳华、恋爱的诗歌,在现代文学史上留下浓墨重彩的一笔。1922年,应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之结成“湖畔诗社”,出书诗歌合集《湖畔》《春的歌集》,在诗坛异军突起,引起遍及存眷。他们的诗歌清新自然,富有芳华活力,对将来布满汹涌的希冀与热情。杭州城的山水花卉在他们的诗行里,成为抒情的意象。如应修人的《我认识了西湖了》:“从堤边,水面/远近的杨柳掩映里/我认识了西湖了!”在这里,诗人从堤边、水面、杨柳掩映里来调查西湖,使得诗歌带有一种昏黄的、奇特的美感。而潘漠华在《黎明在涌金门外》描写秋寒的黎明,独占一番韵味。“倘使那番鸭会飞/我将托他寄封信/寄往畈满豆花的南乡/慈祥的母亲/在本日秋寒的黎明/你儿又在此地认识了一位伴侣/他是立在近岸的浮草中/用个方网捕虾的老人。”诗人发挥想象力,梅花、残荷、湘湖、邮局、钱塘江等成为重要意象,呈此刻他们的笔端。

  人事有代谢,往来无古今。然而,有些情感是差异时代的人们所共通的。时间向前移,在唐朝的杭州,白居易也曾书写不朽的诗篇。如作于长庆三年(823年)的《官舍》,有“早梅结青实,残樱落红珠”,形貌“梅”和“樱”;作于长庆二年(822年)的《初领郡政衙退登东楼作》,有“山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫”,描画诗人登上凤凰山杭州刺使所的东楼,看到山上的积雪和波平如镜的水面。这些意象,是白居易感情的重要拜托,表示诗人的闲适之情。在诗人笔下,那些看似泛泛无意义的风光,颠末从头发明,再次审视,成为具有奇特内在的意象。

  和诗人一样,都市也是文学作品中的典范意象,包袱着浩瀚的叙事成果,具有象征性和隐喻性,敦促着情节的成长。张爱玲、王安忆笔下的上海,贾平凹笔下的老西安,带有奇特的审美特质,披发着属于都市性格的气息,其文字也逐渐成为都市文化的一部门,形塑着、展示着日常糊口的场景。

  现代都市作为审美工具,与古代差异,不只在于诗歌的代价导向,还表此刻形式的变革。尤其是白话诗广为风行之后,都市的民众设施开始较多地呈此刻诗行中,揭示人类社会的秩序和逻辑,无论它是想象中的,照旧现实中的,富有深广的内在。都市,作为审美的工具,完成了人对民众设施等事物的重塑,赋予其多条理的美感。在诗人的笔下,时间和永恒成了探讨的重要主题。传统和创新,大概呈此刻同一个诗人身上,也大概呈此刻具有相似文学见识的诗社中,如前述的湖畔诗社。他们在语言和观念上不绝摸索,不绝尝试,不绝打破语言的束缚,带给诗歌,以致文学创作新的大概性。在某种意义上,这或者是将都市作为审美工具赋予文学的重要代价。

  正如瓦尔特·本雅明在《巴黎,19世纪的首都》中所说:“在波德莱尔笔下,巴黎第一次成为抒情诗的题材。”杭州在湖畔诗社成员的笔下,亦成为重要的抒情素材。都市,发挥着实实在在的日常糊口的成果,也提供着或新或旧的意象,满意着差异时期人们的审美诉求。跟着现代化的日益推进,都市作为审美工具的职位定将日益突出。(朱光亮)

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